马克思主义哲学创立后，开始出现了（）

A.唯物史观与唯心史观的对立

B.唯物论与唯心论的对立

C.可知论与不可知论的对立

D.辩证法与形而上学的对立

正确答案：唯物史观与唯心史观的对立

世界上惟一不变的是变化。这一论断的含义是（）

A.变是绝对的，不变是相对的

B.变是世界的本质

C.世界上只有变，没有不变

D.变与不变是绝对对立的

正确答案：变是绝对的，不变是相对的

有一则箴言：“在溪水和岩石的斗争中，胜利的总是溪水，不是因为力量，而是因为坚持。”“坚持就是胜利”的哲理在于（）

A.必然性通过偶然性开辟道路

B.肯定中包含着否定的因素

C.量变必然引起质变

D.有其因必有其果

正确答案：量变必然引起质变

毛泽东曾指出：“胸中有‘数’。这是说，对情况和问题一定要注意到它们的数量方面，要有基本的数量的分析。任何质量都表现为一定的数量，没有数量也就没有质量。我们有许多同志至今不懂得注意事物的数量方面，不懂得注意基本的统计，主要的百分比，不懂得注意决定事物质量的数量界限，一切都是胸中无‘数’，结果就不能不犯错误”。对事物的量进行研究之所以重要，是因为（）

A.量是事物矛盾特殊性的体现

B.事物的量是事物的质的体现

C.事物的量和质是统一的

D.事物的量是事物的度的体现

正确答案：事物的量和质是统一的

我国数学家华罗庚在一次报告中以“一支粉笔多长为好”为例来讲解他所倡导的选法，对此，他解释道：“每支粉笔都要丢掉一段一定长的粉笔头，但就这一点来说愈长愈好。但太长了，使用起来很不方便，而且容易折断。每断一次，必然多浪费一个粉笔头，反而不合适。因为就出现了粉笔多长最合适的问题——这就是一个优选问题，所谓优选问题，从辩证法的角度看，就是要（）

A.注重量的积累

B.保持事物质的稳定性

C.坚持适度原则

D.全面考虑事物属性的多样性

正确答案：坚持适度原则

“居安思危”这句话体现的哲学道理是（）

A.内因和外因相结合推动事物发展

B.矛盾既具有普遍性又具有特殊性

C.矛盾双方在一定条件下可以相互转化

D.事物发展是量变和质变的统一

正确答案：矛盾双方在一定条件下可以相互转化

区分和认识事物的前提和基础是（）

A.矛盾的普遍性

B.矛盾的特殊性

C.矛盾的斗争性

D.矛盾的同一性

正确答案：矛盾的特殊性

2006年6月的世界杯足球赛小组赛上，巴西、德国、英格兰等传统强队稳步跻身16强，而亚非地区大多数球队未能出线。有关说法正确的是（）

A.足球比赛的胜负是偶然性事件

B.球赛胜负和一切事物的存在和发展都是偶然性和必然性的统一

C.比赛的胜负双方是纯粹对立的

D.球赛的胜负是由球队整体决定，与球员个人因素无关

正确答案：球赛胜负和一切事物的存在和发展都是偶然性和必然性的统一

黑格尔说：“自己是对方的对方。”与这句话包含相同哲理的是（）

A.凡是合理的都是现实的，凡是现实的都是合理的

B.拥抱真是奇怪的体验，明明靠得那么近，却远得看不见彼此的脸

C.世界上没有两片完全相同的树叶，也没有两片完全不同的树叶

D.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣

正确答案：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣

下列观点中属于客观唯心主义观点的是（）

A.“理生万物”、“理主动静”、“未有此气，已有此理”

B.我思故我在

C.人不能两次踏入同一条河流

D.礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡

正确答案：“理生万物”、“理主动静”、“未有此气，已有此理”

“在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。”这是一种（）

A.庸俗进化论的观点

B.相对主义诡辩论的观点

C.激变论的观点

D.唯物辩证法的观点

正确答案：唯物辩证法的观点

唐代诗人杜牧诗中说：“灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。”这其中蕴含的哲理是（）

A.内因和外因在事物发展中的地位和作用是不相同的

B.外因是通过内因才起作用的

C.事物的发展是内因和外因共同起作用的结果

D.内因是事物发展变化的根本原因

正确答案：内因是事物发展变化的根本原因