“儒家一切学问，专以‘研究人之所以为人者’为其范围”。这是哪位学者的观点？
A.胡适B.张岱年C.梁启超D.鲁迅正确答案：梁启超

“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”是孟子对哪家学派的批评？
A.儒家B.道家C.墨家D.法家正确答案：道家

“然则兼之可以易别之故何也？曰：藉为人之国，若为其国，夫谁独举其国以攻人之国者哉？为彼犹为己也。为人之都，若为其都，夫谁独举其都以伐人之都者哉？为彼犹为己也。为人之家，若为其家，夫谁独学其家以乱人之家者哉？为彼犹为己也。”这是哪家学派的观点？
A.儒家B.道家C.墨家D.法家正确答案：墨家

“蔽于天而不知人”是荀子对哪家学派的批评？
A.儒家B.道家C.墨家D.法家正确答案：道家

我们讲：“于平凡，见高贵；当高贵，更平凡。”这里的“高贵”是指（）
A.符合实践生生互动的综合信息理性才是“高”，所做事情有意义、有价值才是“贵”B.高人一等C.出人头地D.圣人正确答案：符合实践生生互动的综合信息理性才是“高”，所做事情有意义、有价值才是“贵”

实践是——、——与——大境域、全方位互动、互生的多维耗散结构（）
A.主体、客体、中介B.人、自然、制度C.自然、人、社会D.自然、社会、家庭正确答案：自然、人、社会

平常和平庸的区别在于（）
A.有没有事业B.平常就是全身心投入到生生不息的实践之中，有理想，有信念，有博大，有深情，有付出，有担当，有淡定，有抉择……而平庸则是把这些抹去后的得过且过、圆滑混世。C.有没有名誉D.有没有成功正确答案：平常就是全身心投入到生生不息的实践之中，有理想，有信念，有博大，有深情，有付出，有担当，有淡定，有抉择……而平庸则是把这些抹去后的得过且过、圆滑混世。

人生是有格局的，对一定格局的过分偏执，在一定意义上就是画地为牢。这就是“关于人生”这一专题所讲的（）
A.偏执即樊笼B.偏执即超越C.偏执即平常D.偏执即科学正确答案：偏执即樊笼

冯友兰把人生境界分为（）境界、（）境界、（）境界、（）境界四个层级，以天地境界为最高层次，这也是有封建性蕴含的。
A.天地、道德、功利、自然B.自然、功利、道德、天地C.自然、道德、功利、天地D.道德、自然、功利、天地正确答案：自然、功利、道德、天地

下面关于道德和自由，说法错误的是？
A.道德和自由相辅相成B.道德是对自由的剥夺C.道德让人与人之间有序D.没有道德也就没有自由正确答案：道德是对自由的剥夺

很多人认为，道德的旨趣在于（），道德排斥（）.
A.利己；利己B.利己；利他C.利他；利他D.利他；利己正确答案：利他；利己

大数据时代催生了（）的产生，（）成为个体和组织赢得利益的核心竞争力。
A.数字信誉；信誉B.数字信誉；道德C.信誉；道德D.道德；数字信誉正确答案：数字信誉；信誉