《马克思主义基本原理概论最新版》名词解释汇总(大全)

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第一章

1.马克思主义:

马克思主义是马克思、恩格斯的观点和学说的体系,是由马克思、恩格斯创立的完整的科学世界观和方法论。它以世界的本质及其发展的一般规律为根本研究对象,是关于世界的普遍本质及其发展的一般规律的科学,特别是关于人类社会发展的一般规律,资本主义发展和转变为社会主义,以及社会主义和共产主义发展普遍规律的科学。包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。马克思主义不仅指马克思、思格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系,也包括继承者对它的充实、丰富和发展。

2.物质:物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。

3.对立统一规律对立统一规律主要是从事物的内在矛盾揭示了事物运动、变化和发展的动力和源泉。宇宙间任何事物内部和事物之间都包含相互对立的两个基本方面,他们既相互依存、相互贯通,又相互冲突和相互斗争。事物内部的矛盾的对立面之间又统一又斗争,推动事物向前发展。事物的共性和个性、绝对和相对的道理,是关于事物矛盾问题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法。是唯物辩证法科学体系的实质和核心。

拓展:矛盾的斗争性和同一性:矛盾即对立统一,是指事物内部两个方面既统一、又对立的关系。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。

矛盾的同一性指的是矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两方面的含义:第一,矛盾着的对立面相互依存,互为存在的前提,并共处一个统一体中;第二,矛盾的双方相互贯通,在一定的条件下相互转化。

矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互分离的性质和趋势。由于矛盾的性质不同,矛盾

的斗争形式也不同,对于多种多样的斗争形式,可以分为对抗性和非对抗性两种基本形式。矛盾的同一性和斗争性的关系矛盾的同一性和斗争性的关系包括以下两方面的内容:

第一,矛盾的同一性和斗争性之间相互联系。认识事物必须在矛盾的对立性中把握同一性,在矛盾的同一性中把握对立性。同一是对立中的同一,对立是同一中的对立,对立和同一是矛盾的两种相反的属性,但二者又相互联系,不能分离。没有对立就没有同一,同样,没有同一也就没有对立。对立和同一作为两种相反的属性,失去其中任何一种,事物就不成其为事物。同一之所以不能脱离对立而存在,这是因为同一是以差别和对立为前提的,是差别和对立中的同一;对立之所以不能脱离同一而存在,这是因为对立是统一体内的对立,如果对立面之间没有了联系,毫不相干,也就谈不上对立。脱离对立的同一是绝对的同一,脱离同一的对立是绝对的对立,这在现实中都是不存在的。

同一性与斗争性之间是相对与绝对的关系。矛盾的斗争性是绝对的、无条件的,它贯穿在事物发展的整个过程中;矛盾的同一性则是有条件的、相对的,它随时间、条件的变化而表现出不同的特征。事物的运动与发展是矛盾相对的同一性和绝对的斗争性的辩证统一。

(4)矛盾的同一性与斗争性在事物发展中的作用

事物的运动变化和发展是由事物内部对立面的统一和斗争引起的。矛盾双方的同一性和斗争性的相互结合,不仅是事物内部对立双方的本质联系,而且是事物发展的源泉和动力。

第一,同一性和斗争性在事物发展中的作用是在二者的相互结合中实现的。

同一性在事物发展中的作用有:第一,矛盾双方的相互依赖提供了矛盾得以存在和发展的条件;第二,矛盾双方的相互包含使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而得到发展;第三,矛盾双方的相互贯通规定了事物转化的基本趋势。

斗争性在事物发展中的作用有:第一,事物在量变过程中,斗争推动矛盾双方量的变化,为矛盾的转化即质变做准备;第二,在质变过程中,斗争冲破事物存在的限度,促使旧统一体解体和新统一体产生。

第二,矛盾的同一性和斗争性相结合,推动了事物的变化和发展。同一性和斗争性都不能孤立

地起作用。它们对事物发展的作用只有在二者的结合中才能实现。矛盾的同一性使事物内部的两个对立面具有转化的可能性;矛盾的斗争性则创造出事物转化的必要条件,使这种转化成为现实。事物的一切变化,无论是量变还是质变,都是由事物矛盾运动所推动的。

4.矛盾的普遍性和特殊性(运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理,说明建设中国特色社会主义道路的正确性)

1)、矛盾无处不在,无时不有,是对矛盾普遍性简明的表述。矛盾的普遍性指矛盾存在于一切

事物中,存在于一切事物发展过程的始终,旧的矛盾解决了,新的矛盾又产生,事物始终在矛盾中运动。

2)、矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。具体表现为三种情形:一是不同事物的矛盾各有其特点;二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点;三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的,矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一,共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理,是关于事物矛盾问题的精髓,是正确理解矛盾学说的关键,不懂得它,就不能真正掌握唯物辩证法。矛盾的共性和个性相统一的关系,既是客观事物固有的辩证法,也是科学的认识方法。人的认识的一般规律就是由认识个别上升到认识一般,再由一般到个别的辩证发展过程。矛盾普遍性和特殊性的辨证关系原理,是坚持马克思主义普遍真理与具体实践相结合这一原则的哲学基础,对于建设具有中国特色的社会主义有着重要的指导意义,是我国建设有中国特色社会主义的方针的哲学根据。“中国特色”是中国不同于其他国家的个性、特殊性;“社会主义”是中国和其他国家的共性、普遍性。一方面,中国的情况不论多么特殊,也一定要坚持马克思主义的普遍真理,坚持社会主义方向,这是共性。另一方面,社会主义的一般只能在各国特色的个别中存在,我们要建设中国模式、中国就要立足于中国的国情,从中国的实际出发,这又是个性,所以我党有中国特色的社会主义方针实际上是矛盾的普遍性和特殊性辨证关系原理的具体运用,是正确的。

5.矛盾的内外因辩证关系原理

1).事物的内部矛盾是事物发展的内因。内因即内部矛盾是事物存在的基础,是一事物区别于他事物的内在本质,是事物变化的根据,它规定着事物发展的方向,所以它是事物发展的根本原因。

2).外因是事物之间的相互联系、相互影响,是事物变化的条件,它能够加速或延缓甚至暂时改变事物发展的进程,但它必须通过内因而起作用,它是事物发展的第二位的原因。

3).方法论意义:①坚持内因和外因相结合的观点。首先要重视内因的作用,其次,也不能忽视外因的作用。②对外因要进行一分为二的分析。内因和外因辩证关系的原理对于我们

分析问题和指导实践活动具有重要的意义,它是我国实行独立自主、自力更生和对外开放方针的重要哲学基础。

6.量变质变规律:主要从表现形态上揭示了事物的发展过程中量变和质变形式之间的内在联

系。任何事物都是质和量的统一,其发展过程首先是渐进性的量变,量变积累到一定程度,必然突破“度”的界限,引起事物性质改变即质变,然后,在新质的基础上又开始新的量变。量变是质

变的基础和必要的准备,质变是量变的必然结果。

拓展:量变和质变:质是一事物区别于它事物的内在规定性。量是事物发展的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。

度是保持事物的质的稳定性的数量界限。即事物的范围、幅度和限度。它的两端叫关节点,超出度的范围,此物就转化为他物。度这一哲学范畴启示我们,在认识和处理问题时要掌握适度原则。

量娈和质变的辩证关系

第一,量变是质变的必要准备。第二,质变是量变的必然结果。第三,量变和质变是相互渗透的质量互变规律既是我们在工作中制定路线、方针、政策的理论依据之一,也是我们应该遵循的思想方法原则。这一规律启示我们,既然量变是质变的必要准备,我们就要重视量的积累,工作和学习都应该脚踏实地、埋头苦干,不能急于求成、拔苗助长,同时要防微杜渐。既然质变是量变的必然结果,我们就要抓住机遇促成事物质的飞跃。要重视新生事物的发现,重视社会前进与人生发展的契机,敢闯敢干,跃上新的台阶。

7.否定之否定规律:主要是从事物发展的一个完整的周期上揭示了事物发展的方向和道路。事物在其内部矛盾的推动下,在经历了肯定、否定和否定之否定的基本阶段后,就完成了一个周期,然后进入一个更高的发展阶段。否定之否定规律在内容上揭示了事物的自我发展和自我

完善,在态势上揭示了事物发展的方向和道路是前进性和曲折性的统一。形象地说,也就是发展是波浪式的或螺旋式的。

8.辩证否定观:基本内容是:(1)否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果。(2)否定是事物发展的环节。它是旧事物向新事物的转变,是从旧质到新质的飞跃。只有经过否定,旧事物才能向新事物转变。(3)否定是新旧事物联系的环节,新事物孕育产生于旧事物,新旧事物是通过否定环节联系起来的。

(4)辩证否定的实质是“扬弃”即,新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素。

意义:辩证否定观要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度,反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。在考察事物时,必须在肯定中看到否定,在否定中看到肯定,不能肯定一切或否定一切。在对待文化遗产上要“古为今用、推陈出新”对,待传统文化要采取扬弃的态度,取其精华、去其糟粕,反对复古主义和虚无主义。对待向国外学习的问题上,要“洋为中用”批判地吸收外国文化,既要反对全盘照搬,又要反对盲目排外。建设中国特色社会主义,要大胆吸收人类社会包括资本主义社会所创造的一切文明成果,同时对其腐朽的东西给予坚决地批

判。

9、实践:实践是人类有目的地进行的能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质性

活动。具有以下几个方面特点:1)实践是客观的、物质的和感性的活动2)实践是有意识、有目的的自觉活动。3)实践是社会性的、历史性的活动。实践的基本形式①物质生产劳动实践②处理社会关系的实践③科学实验

10、联系:事物内部各个要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。它具有客观性、普遍性和多样性的特点。发展:是前进的上升的运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西;旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。

11、规律:就是事物运动发展中本质的、必然的、稳定的联系。

12、历史主体:历史的主体就是在一定的社会历史条件下从事实践活动的人。具有如下本质

规定性:1)历史主体是具有社会性的人。2)历史主体是具有现实性的人。3)历史主体是具有能动性的人。在社会历史活动中,历史主体既可以是具体的个人,也可以是由个人组成的群体,如阶级、民族、集体,还可以是整个人类。历史客体:历史的客体就是在一定的历史条件下进

入人的社会实践活动领域的客观对象。历史的主体和历史的客体是在历史活动的实践中形成的,两者之间存在认识和被认识、改造和被改造的对立统一关系。

第二章认识的本质及其发展规律

1.主体:主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人

2.认识:认识是在实践基础上主体对客体的能动反映,是反映与创造的统一。

3.理性认识形式:理性认识是指人们借助抽象思维,在感性认识的基础上对事物的本质和规律的认识。有抽象性、间接性的特点,包括概念、判断、推理三种形式,是认识的高级阶段。

4.真理:真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。相对真理:即真理的相对性:从认识的广度看,真理只是对客观事物一定范围的正确反映;从认识的深度看,真理只是对事物一定程度、一定层次的近似正确的反映。

5.价值评价:是认识主体在知识性认识的基础上,把自身需要的内在尺度运用于客体,对主体与客体之间的价值关系进行评判,是回答关于好不好、要不要、该不该、有没有用等问题

的认识。

6.反映论(辩证唯物主义):

认为人的认识不是来自天赋的观念,不是来自头脑本身,而是后天形成的,是人脑对客观现实的反映。直观反映论(形而上学唯物主义):把人的认识看成是消极地、被动地反映外界对象。先验论(唯心主义):认为人的知识是先于感觉经验、先于社会实践的东西,是先天就有的。

可知论:可知论是指世界是可以为人所认识的,世界上只有尚未被认识的事物,不存在不能认识的事物。不可知论:认为除了感觉或现象之外,世界本身是无法认识的。

第三章人类社会及其发展规律

1.社会存在:也称为社会物质生活条件,是社会生活的物质方面,主要是指物质生活资料的生产及生产方式,也包括地理环境和人口因素。

2.社会意识:社会意识是社会生活的精神方面,是社会存在的反映。拓展:1)社会存在和社会意识的关系。

答:(1)社会存在决定社会意识。表现在以下三个方面:第一,社会意识的内容来源于社会存在;第二,社会意识随社会存在的发展变化而发展变化;第三,社会意识受反映者(意识主体)的立场、观点、方法的影响和制约,而意识主体的立场、观点、方法是由人们在社会存在中的地位决定的。

(2)社会意识反作用于社会存在。表现为两种情况:第一,先进的或正确的社会意识对社会存在的发展起积极的推动作用,促进社会向前发展;第二,落后的或错误的社会意识对社会存在的发展起消极的阻碍作用,延缓社会的发展进程。社会意识对社会存在的反作用,必须通过人民群众的实践活动。

2).简述社会意识相对独立性的含义及其表现。

答:(1)社会意识的相对独立性是指社会意识在反映社会存在、被社会存在所决定的同时,还具有自身的能动性和独特的发展规律,它的发展与社会存在的发展并不总是保持着一致和平衡。(2)社会意识的相对独立性主要表现在以下五个方面:第一,社会意识与社会存在发展变化的不完全同步性;第二,社会意识与社会经济发展水平具有不平衡性;第三,社会意识的发展具有历史继承性;第四,社会意识的各种形式之间相互作用、相互影响;第五,社会意识对社会存在具有能动的反作用,这是社会意识相对独立性的突出表现。

3.生产力:标志人类改造自然的实际程度和实际能力的哲学范畴,是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量。生产力由劳动者、劳动对象和劳动资料三大要素构成,其中劳动资料中的生产工具是生产力发展程度的测量器和指示器,是生产力发展程度的主要标志和集中体现。生产力是社会发展的最终决定力量。

4.生产关系:人们在生产过程中发生的一定的、必然的、不以人的意志为转移的经济关系。从静态上看,生产关系由生产资料所有制关系,生产中人与人的关系和产品分配关系所构成,其中生产资料所有制关系是生产关系的基础,从动态上看,生产、分配、交换和消费四个环节构

成了生产关系,其中,生产这一环节居于主导地位。生产力和生产关系的辩证关系。

答:(1)生产力决定生产关系。这种决定作用表现在两个方面:第一,生产力的性质决定生产关系

的性质。第二,生产力的发展决定生产关系的改变。

(2)生产关系反作用于生产力。这种反作用表现为两种情况:第一,适合生产力性质和发展要求的先进的生产关系,促进生产力的发展;第二,不适合生产力性质和发展要求的落后的生产关系,阻碍生产力的发展。

5.经济基础:经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。

6.上层建筑:上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。

简述经济基础与上层建筑的辩证关系。

答:(1)经济基础决定上层建筑。这种决定作用表现在以下两个方面:第一,经济基础决定上层建筑的产生和上层建筑的性质;第二,经济基础的变化决定上层建筑的变化。

(2)上层建筑反作用于经济基础。这种反作用集中表现为它是为经济基础服务的。当一定社会的经济基础是先进的经济基础的时候,这一社会的上层建筑就帮助它确立、巩固和发展,从而推动生产力发展和社会进步;当这一社会的经济基础变为腐朽落后的经济基础的时候,这一社会的上层建筑就极力维护它,妄图使它免予灭亡,这时它就阻碍生产力发展和社会进步。简述生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾是人类社会的基本矛盾。

答:(1)生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾,存在于一切社会形态之中,贯穿于每一个社会形态的始终,制约和决定着其他各种社会矛盾,决定着整个社会的面貌,决定着社会发展的必然阶段和客观趋势,决定社会形态由低级到高级的演进。

(2)这两对矛盾不是互相孤立、互相平行的,而是相互制约、有主次之分的。首先,由于生产力决定生产关系,生产关系作为社会的经济基础又决定上层建筑,所以生产力与生产关系之间的矛盾对于经济基础与上层建筑之间的矛盾起着主导作用。其次,由于生产关系对生产力有反作用,上层建筑对经济基础有反作用,经济基础是联系上层建筑和生产力的中间环节,所以生产力和生产关系之间的矛盾的解决,又有赖于经济基础和上层建筑之间的矛盾的解决

7.社会基本矛盾:由生产力与生产关系、经济基础与上层建筑两对矛盾共同组成,社会基本矛盾决定着社会发展的形式、内容和方向。

8.社会形态:是关于社会运动的基本形式,发展阶段和不同质态的范畴,是同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。社会形态包括社会的经济形态、政治形态、意识形态。

9.人民群众(1)人民群众是指推动历史发展的绝大多数社会成员的总和,它是一个历史范畴,在不同国家或同一国家.的不同历史时期有不同的内容。(2)人民群众是历史的创造者,是推动历史发展的决定力量。主要表现在以下几个方面:第一,人民群众是物质财富的创造者;第二,人民群众是精神财富的创造者;第三,人民群众是推动社会变革的决定力量。

简述无产阶级政党的群众观点的内容。

答:(1)群众观点是无产阶级政党的根本观点。

(2)群众观点主要有以下四个内容:第一,人民群众自己解放自己的观点;第二,全心全意的为人民服务的观点;第三,向人民群众负责的观点;第四,向人民群众学习的观点。

简述无产阶级政党的群众路线的内容。

答:(1)群众路线是无产阶级政党的一切工作的根本路线,是群众观点在实际工作中的贯彻和应用。

(2)党的群众路线的内容是:“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。”一“切为了群众”这,是群众路线的基本出发点和最终归宿。“一切依靠群众”这,是群众路线的根本要求。“从群众中来,到群众中去”这,是无产阶级政党的领导方法,也是群众路线的基本工作方法。

第四章资本主义的形成及本质

1.社会必要劳动时间是指在现有的社会正常的生产条件下,在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下生产某种使用价值所需的劳动时间。

2.价值规律:价值规律是商品生产和商品流通的规律。1.)它的基本内容是:商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定的,商品交换以价值为基础,实行等价交换。价值规律贯穿于整个商品经济的一般规律,它既支配商品生产,又支配商品流通。

2)、价值规律表现形式:价格受供求关系影响围绕价值上下波动。在现实生活中,价格与价值经常不一致,这是由商品的供求关系的变化引起的,使价格上涨或下跌;反过来,价格的上涨或下跌也会影响供求关系,使供求趋于平衡,从而使价格接近价值。从一个较长时间来看,从全社会来看,商品的平均价格还是与它的价值相一致。

3)、价值规律的作用:(1)调节生产资料和劳动力在社会各生产各部门之间的分配比例。商品

的价格因供求关系变化围绕价值上下波动,当某种商品供不应求时,引起价格高于价值,获利较多,就会扩大生产,从而使生产资料和劳动力流入这个部门,反之退出这个部门,价值规律就是这样调节生产资料和劳动力的分配的,使社会生产各部门之间的比例关系大体上保持平衡

的。(2)刺激商品生产者改进技术、改善经营管理,提高劳动生产率,促进社会生产力的发展。商品是按照社会必要劳动时间决定的价值量进行等价交换的,当个别劳动生产率高的生产者的个别劳动时间低于社会必要劳动时间时,他在和别人相同的劳动时间内生产的商品数量就多,又由于同种商品出售时,价值量是由社会必要劳动时间决定的,因此他在商品交换中获利就多,反之就少,或亏本。这样就会刺激商品生产者改进技术,改善经营管理,提高劳动生产率来降低自己的个别劳动时间。(3)促使商品生产者在市场竞争中实现优胜劣汰。由于生产条件好和努力程度高的企业和个人,生产商品的个别劳动时间少于社会必要劳动时间,在竞争中处于有利地位,获利就多,发展就快,反之,则会在竞争中失败。总之,价值规律的作用,就是竞争机制和价格机制的作用,归结为一点是资源优化配置和提高经济效益。这是通过价格与供求相互制约的关系、通过价值量由社会必要劳动时间决定,生产者要提高劳动生产率,使自己的个别劳动时间低于社会必要劳动时间来实现的。

3.剩余价值:剩余价值就是由雇佣工人在剩余劳动时间创造的被资本家无偿占有的、超过劳

动力价值以上的那部分价值,用符号m来表示。在资本主义的生产过程中生产出来的,资本主义的生产过程中具有两重性,一方面是物质资料的生产过程,另一个方面是剩余价值的生产过程,即价值增殖过程。资本主义生产过程是劳动过程的价值增殖过程的统一

4.相对剩余价值指在工作日长度不变的条件下,通过提高社会劳动生产率,缩短必要劳动时间相对延长剩余劳动时间来生产剩余价值的方法

5.垄断:所谓垄断,是指少数资本主义大企业,为了获得高额利润,通过相互协议或联合,对一个或几个部门商品的生产、销售和价格,进行操纵和控制。

6.不变资本:是以生产资料形态存在的资本,在生产过程中,借助于工人的具体运动,把原有价值转移到新产品中去,价值量没有发生变化。

7.可变资本:是用来购买劳动力的那部分资本,在生产过程中其价值不是被转移到新产品中去,而是由工人的劳动再生产出来的,使预付资本价值量发生了变化。

8.资本有机构成:资本的构成可以从物质形式和价值形式两个方面进行考察。从物质形式来看,资本构成表现为生产过程中的生产资料数量和使用这些生产资料的劳动力数量的比例关系,叫做资本技术构成。从价值形式来看,资本构成表现为生产资料价值和劳动力的价值即不变资本和可变资本数量的比例关系,叫做资本价值构成。和资本价值构成有着密切的联系。一般来说,资本技术构成决定资本价值构成,资本技术构成变化,必然引起价值构成的变化。反过来,价值构成的变化一般地反映了技术构成的变化。这种由资本技术构成决定并反映技术构成变化的资本价值构成,叫做资本的有机构成,通常用c:v表示。

8.金融资本:金融资本是由工业垄断资本和银行垄断资本融合在一起而形成的一种垄断资本。

9.金融寡头:金融寡头是指操纵国民经济命脉,并在实际上控制国家政权的少数垄断资本家或垄断资本家集团。

10.劳动力商品:在使用价值上有一个很大的特点,就是它的使用价值是价值的源泉,它在消费过程中能够创造新的价值,而且这个新的价值比劳动力本身价值更大。

第五章

1.国家垄断资本主义:国家垄断资本主义是国家政权和私人垄断资本融合在一起的垄断资本

主义。其实质都是私人垄断资本利用国家机器来为其发展服务的手段,是私人垄断资本为了维护垄断统治和获取高额垄断利润而和国家政权相结合的一种垄断资本主义形式,是资产阶级国家在直接参与社会资本的再生产过程中,代表资产阶级总利益并凌驾于个别垄断资本之

上,对社会经济进行调节的一种形式。

2.经济全球化:所谓经济全球化是指国际经济发展中的这样一种趋势,即在生产不断发展、科技加速进步、社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国际化程度不断提高的情况下,世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互紧密的联系在一起。它的内容包括生产全球化、贸易全球化和资本全球化。他的实质是全球经济的相互依存、相互联系,以发达资本主义国家占优势、为主导。

3.垄断资本主义,是资本主义的垄断阶段,也是资本主义发展的最高阶级和最后阶段。随着生产力的发展和生产社会化程度的提高,资本关系的社会化随之发展,资本主义生产关系发生新的变化,垄断组织的统治成为经济生活的基础,资本主义就从自由竞争阶段进入垄断阶段

4.金融资本:金融资本是由工业垄断资本和银行垄断资本融合在一起而形成的一种垄断资本。

5:垄断利润

垄断利润是垄断资本家凭借其在社会生产和流通中的垄断地位而获得的超过平均利润的高丰富,消费资料按需分配;2)社会关系高度和谐,人的精神境界极大提高3)每个人自由而全面发展,人类从必然王国向自由王国的飞跃C、消灭了阶级,消灭了剥削、压迫,消灭了社会三大差别;D、人们的精神境界极大提高,每个人自由而全面发展

老师总结的马克思主义基本原理概论重要考点

绪论
1.什么是马克思主义
1、从创造者、继承者的角度讲,马克思主义是由马克思恩格斯创立的,而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
2、从阶级属性讲,马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论,是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
3、从研究对象和主要内容讲,马克思主义是无产阶级的科学
世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义共产主义发展普遍规律的科学。

2.马克思主义的产生与发展
(一)马克思主义是时代的产物
1.马克思主义产生的经济社会根源
资本主义大工业的发展, 资本主义生产方式的成熟和基本矛盾的发展, 是马克思主义产生的最根本的经济社会根源。
(1)工业革命引起生产方式重大变革
(2)周期性经济危机爆发
(3)资本主义基本矛盾尖锐化
2.马克思主义产生的阶级基础
无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化,对科学理论的指导提出了强烈的需求。
(1)工人阶级同资产阶级的矛盾上升到首位
(2)无产阶级反对资产阶级的阶级斗争进入到新阶段
(3)结论 :工人阶级已成为历史发展的伟大动力
(4)工人阶级需要科学的理论
(二)马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新
(1)马克思恩格斯积极参加和指导工人运动的革命实践是马克思主义产生的重要条件。
(2)马克思主义最直接的理论来源
德国古典哲学、英国古典政治经济学和 19 世纪三大空想社会主义学说,则是马克思主义产生的最直接的理论来源。
(三)马克思主义在实践中不断发展
1、马克思主义随着实践的发展而发展。
2、列宁在新的条件下丰富和发展了马克思主义,形成了列宁主义。
3、中国共产党人把马列主义与中国具体实践相结合,先后产生了毛泽东思想、邓小平理论和 “三个代表 ”重要思想这三大 理论成果。

3.马克思主义科学性与革命性的统一
(1)马克思主义最根本的世界观和方法论
辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思最根本的世界观和方法论 首先,辩证唯物与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论

其次,辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思理论科学体系的哲学基础
(2)马克思主义最鲜明的政治立场
马克思主义政党的一切理论和奋斗都应该致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场
首先,这是由马克思主义理论的本质决定的其次,这是由无产阶级的历史使命决定的
最后,是否始终站在最广大人民的立场上,是唯物史观与唯心史观的分水岭,也是判断马克思主义政党的试金石
(3)马克思主义最重要的理论品质
坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质
首先,这种品质是马克思主义理论品质的反映
其次,这种品质是人类认识发展规律的具体表现最后,这种品质是理论创新的内在要求
(4)马克思主义最崇高的社会理想
实现物质财富极大丰富人民精神境界极大提高, 每个人自由而全面发展的共产主义社会, 是马克思主义最崇高的社会理想

第一章
1.世界观与哲学基本问题
世界观:人们对整个世界的总体看法和根本观点
方法论:是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系世界万物两大现象:物质现象和精神现象
一切活动两大活动:认识世界和改造世界
恩格斯: “全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。 ” 哲学问题的包括两个方面的内容:第一,物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问
题;第二,思维能否认识或正确认识存在的问题
①存在和思维或物质和意识何为世界本原,谁是第一性的问题。 根据对这一问题的不同回答,可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本流派。
一元论:世界只有一个本原:物质或精神。 一元论分为唯物主义一元论和唯心主义一元论
客观唯心主义:把某种 “客观精神 ”或精神原则说成是先于并独立于物质世界而存在的,
是第一性的;物质世界则是这种 “客观精神 ”的产物,因而是第二性的。
主观唯心主义:把个人的心灵、意识、观念等夸大为第一性的东西,认为世界上的一切事物只存在于个人心灵之中,或是个人心灵的产物,因而是第二性的。
二元论:世界有两个互相平行、各自独立的本原 :物质和精神。
② 思维和存在或物质和意识有无同一性,即人们的思维能否认识现实世界的问题。根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。
可知论:世界是可以认知的
不可知论: 认为物质和意识不具有同一性, 否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。人们面对思维和存在、意识和物质、精神和自然界之间的关系问题,在历史上又形成了
有神论与无神论的观念,反映了哲学思想中唯心论与唯物论的对立。
有神论:以不同的方式承认超自然、超社会力量的存在,认为神是世界的主宰,神支配和决定着人类的命运。

无神论: 以不同的方式肯定物质世界的客观性和规律性, 否认超越物质的神的存在和作用。
在回答了世界的本质是什么之后,还必须回答世界是怎么样存在的问题,即世界上的事 物是联系的还是孤立的, 是发展的还是静止的,根据不同的回答形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。
辩证法:坚持用联系的、发展的观点看世界,认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾形而上学:主张用孤立的、静止的观点看问题,否认事物内部矛盾的存在和作用
哲学基本问题原理的意义
①它为研究哲学的发展提供了基本的指导线索 , 为划分哲学的基本派别确定了科学标准, 是反对唯心主义、不可知论的锐利武器。
②它是实际工作中的基本问题,为人们认识世界和改造世界提供了根本原则。

2.物质的客观实在性
恩格斯: “实物、物质无非是各种实物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。
列宁: “物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。 ”
列宁的物质定义的意义
第一、坚持了彻底的唯物主一元论,同二元论和唯心主义一元论划清了界线。第二、坚持了彻底的可知论和唯物主义的反映论,同不可知论划清了界限。
第三、坚持了辩证的、历史的物质观,克服了旧唯物主义特别是形而上学唯物主义物质
观的局限性。
社会的物质性主要表现
(1)人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分。
(2)人类的实践活动是以物质力量改造物质力量的物质性活动。
(3)物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。

3.社会生活本质上是实践的
实践的含义:实践是人类能动地改造客观世界的一切社会性的物质活动。实践的基本特征
(1)客观物质性: 实践的要素是客观的;
实践的过程是客观的; 实践的结果是客观的。
(2)自觉能动性:是指人的实践不同于动物盲目的本能活动,而是有目的,有意识的活动。
(3)社会历史性: 人的实践活动, 总是在一定历史阶段上进行 ; 无论是实践主体, 对象、
手段,还是实践的目的、 方式、结果, 都要以一定的具体历史条件为前提, 并受其限制; 人的实践活动又改变着原有的历史条件 ;实践的历史性更重要的是表现在随历史的发展
而发展。
实践是人的存在方式 :
首先,实践是人独有的活动

其次,实践集中表现了人的本质的社会性
最后,实践对物质世界的改造是对象性的活动

4.从实践出发理解社会生活的本质实践是自然界与人类社会统一的现实基础。
1、实践是社会关系形成的基础。
2、实践形成了社会生活的基本领域。
3、实践构成了社会发展的动力。

4.事物的永恒发展
事物的发展是一个过程,一切事物,只有经过一定的过程,才能实现自身的发展
恩格斯: “一个伟大的基本思想,即认为世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体”
事物的发展过程,从形式上看,是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替;从内容上看,是事物在运动形式、形态、功能和关系上的更新

5.唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
1、客观辩证法:指客观事物的辩证法,即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。
2、主观辩证法:指人类认识和思维运动的辩证法,即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展规律。

6.唯物辩证法的基本范畴一、原因和结果
1.定义:引起某种现象的现象就是原因。被某种现象引起的现象就是结果。特点:前因后果
2.辩证关系
①原因和结果的区分是确定的同时又是不确定的
②是相互联系、相互作用的
③关系是复杂多样的。 a .一因多果,同因异果b .一果多因,同果异因c .多因多果,复合因果
3、方法论意义
①原因和结果范畴是唯物主义决定论原则的内在依据 ,反对宿命论和神学目的论
②指导人类总结经验,预测未来,自觉地从事有目的的活动二、必然性和偶然性
1.必然性:是指客观事物联系和发展的合乎规律的、确定不移的趋势,是在一定条件下的不可避免性和确定性
偶然性:是指事物发展的必然过程中呈现出来的某种摇摆和偏离,是可以这样出现也可以那样出现的不确定的趋势
2.辩证关系:既对立又统一
A.对立表现在:
必然性产生于事物内部的、 主要的原因, 在事物发展过程中居于支配地位,决定着事物发展的前途和方向。

偶然性产生于事物外部的、 次要的原因, 居于从属地位, 对发展的必然过程起促进或延缓的作用。
B.统一表现在:
必然性通过大量的偶然性表现出来,并为自己开辟道路;
偶然性是必然性的补充和表现形式,偶然性的背后隐藏着必然性; 在一定条件下,二者相互过渡,相互转化。
3.方法论意义
①坚持唯物主义辩证决定论,反对机械决定论和唯心主义非决定论
②人们的认识和实践活动首先要立足于必然性即客观规律的基础之上
③不要忽视偶然性,而要善于利用有利的 “机遇 ”和偶然性因素三、可能性和现实性 1.现实性:指现在的一切事物、现象的实际存在性。
可能性:指现实事物所包含的预示着事物发展前途的种种趋势。可能性:在不同的程度上有着客观的根据和条件
不可能性: 指一事物的出现在现实中没有任何客观的根据和条件,因而它是永远不能实现的东西
现实的可能性与抽象的可能性好的可能性与坏的可能性 2.辩证关系
对立性:一个表示的是客观情况,一个描述的是事物的发展趋势
统一性:没有现实就没有可能,反过来,没有可能就没有新的现实。因此,把握这一对
范畴的方法论意义, 就要求人们立足现实, 展望未来, 注意分析事物发展的各种可能性,发挥主观能动性,做好不利的情况的准备,争取实现好的可能
3.方法论意义
①从现实性出发,并对可能性作出全面分析
②争取好的可能性,防止坏的可能性
③进行量的分析,把握可能性的大小
④积极创造条件,以实现可能性向现实性的转化四、内容和形式
1.内容:是指构成事物一切要素的总和
形式:是指把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式
2.内容与形式的辩证关系
内容和形式相互依存,不可分割。 内容和形式相互作用,相互影响。 内容和形式在一定条件下相互转化。
3.内容和形式辩证关系原理的意义
1) 必须首先注重事物的内容,根据内容的需要来决定形式的取舍、改造和创新,反对只注意形式而忽视内容的形式主义。 2)根据形式对内容有反作用的原理,我们要善于利用、发现、改造、创新有利于表现和促进内容的各种形式,反对形式虚无主义。
五、现象和本质
1.本质:是事物的根本性质,是组成事物基本要素的内在联系。现象:是事物的外部联系和表面特征,是事物的外在表现。
2.辩证关系

对立性:
A、现象是个别、片面和表面的东西,是事物本质的具体表现,本质则是同类现象的共性,深藏于事物内部;
B、现象是多变、易逝的,本质是相对稳定的; C、现象可以直接感知,本质只能用理性思维才能把握。统一性:
本质决定现象,并通过一定的现象表现出来;
现象从属于本质,从不同的侧面表现事物的本质。
3.透过现象认识本质
①在实践的基础上观察大量生动的现象
②对现象及现象之间的相互关系进行科学的分析和研究
③不断深化对事物本质的认识
偶然性是必然性相对应的哲学范畴。二者辩证联系 ,不可分割 .
科学探索的任务是揭示事物的规律,即通过大量偶然性发现必然性。
偶然性是科学活动中的 “机遇 ”,对科学发现有着重要作用。把偶然性看作科学的敌人就无法认识必然性,实际也就取消了科学。

7.规律及其特点
1、 规律的含义:规律是指事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。
2、客观性是规律的根本特点
客观性是规律的根本特点,它的存在不依赖于人的意识,想反,人的意识活动要受规律的支配,不管人们是否承认,认识的到,它都客观存在着并以一定的方式起作用

8.自然规律与社会规律的联系与区别
1、自然规律与社会规律的联系
自然规律与社会规律都是事物固有的本质的、必然的、稳定的联系,都是客观的。
2、自然规律与社会规律的区别
自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用。社会规律是通过人类有目的有意识的活动实现的。

9.意识的能动作用及表现
含义:意识能动性指人的意识具有能动的反映世界和能动的改造世界的能力。表现:
(1)意识赋予人的活动以目的性和计划性。
(2)意识活动本身是一个能动创造性过程。
(3)意识通过实践对客观世界的改造作用。
(4)意识活动对人本身的调控和改造作用。

第二章
1.实践和认知的主体与客体
实践活动是以改造客观世界为目的、 主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程

主体:是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人; 客体:是指实践和认识活动所指向的对象
中介:是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法主体和客体的关系:实践关系,认识关系,价值关系等
主客体相互作用的过程包括以下环节:
1.确立实践目的和实践方案
2.实践主题按照实践目的和实践方案实际地作用于实践客体,通过一定的手段把实践方案变成实际的实践活动
3.通过反馈和调节,使实践目的、手段和结果按一定的方向运行

2.实践在认识中的决定作用
1、实践是认识的来源
2、实践是认识发展的动力
3、实践是检验认识真理性的标准
4、实践是认识的目的

3.唯物主义和唯心主义对认识的不同回答唯物主义的认识路线:从物到感觉和思想
反映论:认为认识的本质是人脑对客观世界的反映,坚持从 “物到感觉和思想 ”的认识路线
唯心主义的认识路线:从思想和感觉到物
先验论:认为人的认识和认识能力是先于感觉经验、和实践的,是先天就有的。它坚持从“思想和感觉到物 ”的认识路线

4.认识运动的基本规律
认识运动是一个辩证发展过程:从实践到认识;从认识到实践;实践、认识、再实践、再认识,认识运动不断反复和无限发展
(一)从实践到认识
1.感性认识:感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式,它是认识的初级阶级。
感性认识有三种形式:感觉、知觉和表象
感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式。知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映
表象是在知觉的基础上形成的感性形象。感性认识的特点
直接性:感性认识与客观对象之间不存在中介,是人们感觉器官对事物的直接感知。
具体性:感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式,反映事物的表面现象。
2、理性认识:理性认识是人们在感性认识的基础上,通过头脑的思维活动得到的关于事物本质和规律的认识,是认识的高级阶段。
理性认识有概念、判断和推理三种形式。概念是反映事物本质属性的思维形式。

判断是对事物有所肯定或有所否定的思维形式。
推理是根据事物之间的联系,由已有判断推出新判断的思维形式。理性认识的特点:间接性和抽象性
3.辩证关系
①理性认识依赖于感性认识,以感性认识为基础
②感性认识有待于发展到理性认识
③在实际认识过程中,二者相互交织、相互渗透
感性认识向理性认识飞跃 —— 认识过程中第一次能动的飞跃
(二)从认识到实践
1.认识过程中第二次能动的飞跃
2.第二次飞跃的意义
①理性认识只有回到实践中才能加以检验、修正和发展
②理性认识的目的是为了指导实践
3.实现第二次飞跃的途径
(1)坚持用理论指导实践
(2)使理论为群众所掌握,变为群众的行动
(3)反复实践,不断总结经验教训
(三)认识运动的不断反复和无限发展
1.认识运动的反复性
2.认识运动的无限性
原因: 1. 人们对事物的认识,由于主客观条件的限制,往往不是一次完成的

  1. 从人们具体的认识过程看,当某一思想、理论、计划、方案等,经过多次反复, 在实践中达到了预想的效果,就算完成了
    实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。
    意义: (1) 坚持主观和客观、认识和实践的具体的、历史的统一
    (2) 坚持群众路线的认识方法

5.真理的绝对性和相对性
1.真理的绝对性
真理的绝对性、 无条件性
①任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映
②人的认识本性能够正确反映无限发展着的物质世界
2.真理的相对性
真理的相对性、 有条件性
①从广度看,任何真理都是对整个世界某一领域、某一过程的正确反映
②从深度看,任何真理都是对特定事物一定程度、一定层次的近似正确的反映
3.辩证关系
(1)任何真理都是绝对真理与相对真理的统一
(2)绝对真理和相对真理相互包含相互渗透: 相对之中有绝对,绝对之中有相对
(3)真理永远处在由相对到绝对的转化和发展中

6.实践是检验真理的唯一标准
①就真理的本性来说,真理是主观符合客观,只有把主观和客观联系起来,才能进行检

验。
②就实践的特点来说,实践具有直接现实性的特点,能充当主观和客观的桥梁,并加以对照和检验。

7.时间作为检验真理性的标准的确定性与不确定性
1.实践标准的确定性:即绝对性,只有实践能够作为检验真理的标准,此外再无别的标准。
2.实践标准的不确定性:即相对性,实践对真理检验具有条件性
3.实践标准和逻辑证明的关系
(1)逻辑证明在实践检验真理的过程中起重要作用
(2)逻辑证明不能代替实践检验
8.认识世界和改造世界
认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动
认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约的,是辩证统一的认识世界是为了改造世界;
要有效的改造世界,又必须正确的认识世界;
认识世界和改造世界的统一,决定了理论与实际必须相结合;
马克思主义理论与具体实际相结合,是达到正确认识世界和有效改造世界的根本途径改造客观世界和改造主观世界相辅相成、相互促进、缺一不可
主管和客观的矛盾是人类实践活动中的最普遍、最根本的矛盾, 是人类世界形成和发展的动力

第三章
1.社会存在和社会意识及其辩证关系
1、社会存在
(1)社会物质生活条件是社会赖以存在和发展的物质条件的总和。
(2)社会存在包括自然环境、人口因素和生产方式。
(3)自然环境和人口因素是社会存在和发展的不可缺少的物质条件。
(4)生产方式则是社会物质生活条件的主要内容,是社会存在和发展的内在根据和决定力量。
2、社会意识:社会生活的精神方面,是社会存在的反映,是社会人的一切意识要素和观念形态,包括一切政治、法律思想和一切道德、宗教、艺术、哲学和科学等多种意识形式。
(1)社会存在反映的不同层次来看,可以分为社会心理和社会意识形式。
(2)社会意识的主体范围来看,可以分为个人意识和群体意识。
(3)从对经济基础的不同关系来看,可以分为社会意识形态和非社会意识形态的其他社会意识形式。
3.社会存在与社会意识的关系:
(1)社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映和派生。
(2)社会意识也具有相对的独立性,对社会存在具有能动的反作用
(3)社会意识对社会存在的反作用是通过人的实践活动而实现的。
(4)正确而充分发挥社会意识的能动作用,有赖于社会文化建设特别是先进文化的建设。
4.社会意识相对的独立性

社会意识的相对独立性: 是指社会意识在反映社会存在的同时, 还有自身的能动性和独特的发展规律。
社会意识的相对独立性具体表现在:
第一, 社会意识和社会存在发展变化的不完全同步性。第二, 社会意识发展同社会经济发展水平的不平衡性。第三, 社会意识发展具有历史继承性。
第四, 社会意识的各种形式之间是相互作用、相互影响的。
第五, 社会意识对社会存在具有能动的反作用, 这是社会意识相对独立性的突出表现。意义
(1)正确解决了社会历史观的基本问题,是社会历史观革命性变革的基础。
(2)揭示了人类社会发展的规律,宣告唯心史观的彻底破产。

2.经济基础与上层建筑矛盾运动的规律
经济基础:是指由社会发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和
1.经济基础的实质是社会发展阶段上的基本经济制度,是制度化的物质社会关系
2.经济基础与经济体制具有内在联系
上层建筑:是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度组织和设施上层建筑由意识形态和政治法律制度及设施、政治组织等两部分构成
意识形态又称为观念上层建筑
政治法律制度及设施和政治组织又称为政治上层建筑
3.辩证关系
(1)经济基础对上层建筑的决定作用首先,经济基础是上层建筑的根源。
其次,经济基础的性质和特征决定上层建筑的性质和特征。
再次,经济基础的变化决定着上层建筑的变化。
(2)上层建筑对经济基础的能动反作用
任何上层建筑总是同自己的经济基础基本相适应的,为其服务, 因而对它始终起着维护和巩固的作用。
当上层建筑与社会生产力发展的客观要求即对经济基础变革的要求相适应, 就能够对它
们起着促进的作用;否则,就会起阻碍和破坏作用,甚至使社会经济遭到崩溃。
4.矛盾运动
经济基础和上层建筑的矛盾不断地产生而又解决, 解决而又产生。在这个矛盾运动过程中,贯串着一种本质联系和必然趋势,即上层建筑适合经济基础状况的规律。
5.上层建筑适合经济基础状况的规律的意义
上层建筑适合经济基础状况的规律,是马克思主义政党分析社会,制定战略策略、方针和政策, 以及改造社会的重要客观依据。它也是我们改革开放和进行社会主义现代化建设的重要客观依据。
6.上层建筑适合经济基础状况的规律的意义
上层建筑适合经济基础状况的规律,是马克思主义政党分析社会,制定战略策略、方针和政策, 以及改造社会的重要客观依据。它也是我们改革开放和进行社会主义现代化建设的重要客观依据。

  1. 科学技术在社会发展中的应用
    科学是由概念、判断、推理、假说等构成的理性认识的逻辑体系,是理论化、系统化了

的关于事物规律的知识。
技术是科学的转化形态, 是用来为社会服务的各种物质手段、 方式、方法,是工艺技巧、操作方法、程序规划和劳动经验的总和。
(一)科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆
马克思:科学是 “历史的有力的杠杆 ”,是 “最高意义上的革命力量 ”。
1.对生产方式产生了深刻影响
2.对生活方式产生了巨大影响
3.促进思维方式的变革
(二)科学技术的社会作用具有两重性
科学技术既能够通过促进经济和社会发展以造福于人类; 也可以在一定条件下对人类生存和发展带来消极后果

4.现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提1、社会历史是由现实的人及其活动构成的。 2、劳动是人的本质活动。 3、人的现实本质是一切社会关系的总和。

5.人民群众在创造历史过程中的决定作用
人民群众从质上说,凡是顺乎社会历史潮流,适应社会发展的客观需要,成为社会历史发展的推动力的阶级、阶层、社会集团的人们,都属于人民群众。从量上说,它是社会中的大多数人。
作用:
第一,人民群众是创造社会历史的力量,首先表现在他们是社会物质财富的创造者。第二,人民群众是社会精神财富的创造者。
第三,人民群众是社会变革的决定力量。人民群众创造作用的社会制约性
人们自己创造自己的历史, 但是他们并不是随心所欲地创造,并不是他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。

第四章
1.资本主义生产关系的产生和资本主义生产方式的形成
(一)资本主义生产关系的产生
生产关系同生产力的矛盾, 引起了农村自然经济和城市行会组织的瓦解,导致城乡资本主义生产关系的产生。
1、资本主义生产关系萌芽的途径从小商品经济分化出来
从商人和高利贷资本转化而成
(二)资本的原始积累
资本的原始积累:用暴力手段建立资本主义生产关系
15 世纪后 30 年(开始) 16 世纪(高潮) 19 世纪初(结束) 资本原始积累的途径

用暴力手段剥夺农民的土地用暴力手段掠夺货币财富
(三)资本主义生产方式的形成
封建专治越来越不适应资本主义生产方式的进一步发展, 新兴资产阶级通过暴力建立了资产阶级的政权。
继尼德兰革命之后, 1640 年,英国爆发了资产阶级革命,确立了君主立宪制。随后, 在英国爆发了产业革命,机器大工业代替了工场手工业。

2.商品经济产生的历史条件
商品经济是以交换为目的的经济形态。
恩格斯: 随着生产分为农业和手工业这两大主要部门,便出现了直接以交换为目的的生产,即商品生产 .
商品经济是与自然经济相对立的经济形式。
商品经济:以商品生产和商品交换为内容,直接以交换为目的而进行生产的经济形式, 就是商品经济。
自然经济: 自然经济是一种自给自足的经济形式, 它是为了直接满足生产者或经济单位自身需要而进行生产的经济形式。
商品经济的特点: 以分工和协作为前提开放、进取
商品经济产生条件:社会分工(基本条件) 不同的利益主体(决定性条件)
商品经济的类型:简单商品经济和发达商品经济

  1. 商品的二因素和生产商品的劳动二重性
    1.商品:用来交换的能满足人的某种需要的劳动产品。任何商品都是使用价值和价值的统一体。

2.任何商品都有使用价值和价值两个因素。
使用价值:商品能够满足人们某种需要的属性,即商品的有用性,反映的是人与自然之间的物质关系,是商品的自然属性,是一切劳动产品所共有的属性
价值:
价值是凝结(或物化)在商品中的一般人类劳动。不同商品的价值只有量的不同并无质的差别。
价值是商品的社会属性 ,在本质上体现了生产者之间一定的社会关系。 使用价值不同的商品之所以可按一定比例相交换,是因为它们都具有价值。

商品是使用价值和价值的矛盾统一体
(1)一种物品要成为商品,使用价值和价值二者缺一不可
(2)商品的使用价值和价值二者不可兼得
(3)通过交换,商品的使用价值和价值的矛盾才能得到解决

3.交换价值与价值
(1)交换价值:交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关

系或比例。
(2)交换价值和价值关系交换价值是价值的表现形式价值是交换价值的基础

  1. 劳动的二重性
    (1)具体劳动:生产一定使用价值的具有特定性质、目的和形式的劳动,就是具体劳动。内涵:
    具体劳动过程是人们利用和改造自然物质,使之适合人们需要的过程
    具体劳动是人类社会维持自身存在和发展的必要条件。
    具体劳动创造商品的使用价值,反映人与自然的关系,它同特定的社会生产关系无关。
    (2)抽象劳动:撇开了具体形式的一般人类劳动叫抽象劳动内涵:
    抽象劳动是抽掉了一切具体形式的无差别的一般人类劳动抽象劳动是商品价值的源泉,抽象劳动形成价值的实体
    抽象劳动体现着商品生产者之间的经济关系,是生产商品的劳动的社会属性。
    (3)具体劳动和抽象劳动的关系
    具体劳动与抽象劳动的统一:在时间上、空间上不可分割,缺一不可
    具体劳动与抽象劳动的区别: 具体劳动所反映的是人与自然的关系,它是劳动的自然属性;而抽象劳动所反映的是商品生产者的社会关系,它是劳动的社会属性。
    当商品卖不出去 ,抽象劳动和具体劳动的矛盾激化。
    劳动二重性决定商品二因素具体劳动决定使用价值
    抽象劳动决定价值
    (4) 劳动二重性理论是理解政治经济学的枢纽
    1.解决了古典政治经济学在劳动价值论方面的重大缺陷,从根本上论证了价值的本质, 把劳动价值理论建立在完全科学的基础之上。
    2.为剩余价值理论奠定了科学基础。
    3.为一系列重要理论提供了科学依据。

6.商品的价值量与价值规律
(1)商品的价值量与简单劳动和复杂劳动有密切的关系简单劳动是不必经过专门训练的劳动
复杂劳动是需要经过专门训练的劳动
(2)商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间决定的
社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下, 在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的时间。
(3)价值规律
内容:商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间所决定,商品交换以价值为基础。要求:律体现着商品经济发展运动过程的必然趋势,它是商品经济的基本经济规律。表现形式:商品的价格围绕价值上下波动
作用:
第一,调节生产资料和劳动力在社会生产的各个部门的分配第二,价值规律自发地促进社会生产力的发展

第三,价值规律会引起和促进商品生产者的分化消极后果:
第一, 可能导致垄断的发生,阻碍技术的进步第二, 引起商品生产者的两极分化
第三, 价值规律自发调节社会资源在社会各个部门的配置, 可能出现比例失调的状况, 造成社会资源的浪费

7.私有制基础上商品经济的基本矛盾
私人劳动和社会劳动构成私有制商品经济的基本矛盾
首先,私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品经济的本质及其发展过程其次,私人劳动和社会劳动的矛盾,使商品经济的其他一切矛盾的基础最后,私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品生产者的命运

8.劳动力成为商品的基本条件
劳动力是指人的劳动能力,即存在于人的身体中的体力和脑力的总和。劳动力的作用即劳动。
条件:
可能性:劳动者有人身自由
必要性:劳动者丧失了一切生产资料和生活资料

9.劳动力商品的特点
劳动力的价值, 是由盛产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值决定的, 包括三个部分
(1)维持劳动者本人生存所必需的生活资料的价值
(2)为维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值
(3)劳动者接受教育和训练所支出的费用
在资本主义条件下,资本家购买的是雇佣工人的劳动力而不是劳动劳动是劳动力商品的使用价值,它本身并不是商品

10.剩余价值的生产过程和资本的不同部分在剩余价值生产中的作用资本主义生产过程是劳动过程和价值增值过程的统一
劳动过程包括三个基本要素:劳动者、劳动对象、生产资料
含义:劳动者通过有目的的活动,即运用劳动资料对劳动对象进行加工,改变自然界的物质形态,创造出满足人们某种需要的使用价值的过程
特点:第一,工人在资本家的监督下劳动,他们的劳动隶属于资本家第二,劳动的成果或者产品全部归资本家所有
价值增值过程是剩余价值的生产过程,这是资本主义生产过程的主要方面
含义:是超过劳动力价值的补偿这个一定点而延长了的价值的形成过程一部分是必要劳动,用于再生产劳动力的价值
另一部分是剩余劳动,用于补偿地为资本家生产剩余价值不变资本:是以生产资料形态存在的资本
可变资本:是用来购买劳动力的那部分资本

11.生产剩余价值的两种基本方法

绝对剩余价值: 是指在必要劳动实践不变的条件下,由于延长工作日的长度而生产的剩余价值
相对剩余价值: 是指在工作日长度不变的条件下, 通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值

12.资本的循环周转与再生产
资本循环是资本从一种形式出发,经过一系列形式的变化,又回到原来出发点的运动 第一阶段是购买阶段,即生产资料与劳动力的购买阶段,属于商品的流通过程,在这一阶段,产业资本执行的是货币资本的职能
第二阶段是生产阶段, 在这一阶段,生产资料与劳动者相结合生产物质财富并使生产资本得以增值,执行的是生产资本的职能
第三阶段是售卖阶段, 即商品资本向货币资本的转化阶段,在此阶段资本所执行的是商
品资本的职能,通过商品买卖实现商品的价值,满足人们的需要
资本是在运动中增值,资本必须不断地、周而复始地循环,才能不断带来剩余价值,这种周而复始、不断反复的资本循环就叫资本的周转
13.资本主义的基本矛盾与经济危机
生产资料资本主义私人占有和社会生产社会化之间的矛盾,是资本主义的基本矛盾资本主义发展到一定阶段就会发生以生产过剩为基本特征的经济危机
生产过剩是资本主义经济危机的本质特征,但是这种过剩是相对过剩, 即相对于劳动人
民有支付能力的需求来说社会生产的商品显得过剩, 而不是劳动人民的实际需要相比的绝对过剩
经济危机爆发的根本原因是资本主义的基本矛盾, 这种基本矛盾具体表现在以下两个方
面:
第一, 表现为无限扩大的趋势与劳动人民有支付能力的需求相对缩小的矛盾
第二, 表现为个别企业内部生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的矛盾

14.资本主义国家的职能和本质
资本主义国家的职能是以服务与资本主义制度和资产阶级利益为根本内容资本主义国家的对内职能主要是政治统治的职能
国家除了对内发挥政治统治职能之外,还具有社会公共管理职能
资本主义国家的对外职能, 是指资本主义国家对外进行国际交往与维护好、 国家安全和利益的职能
资本主义国家的本质是资产阶级进行阶级统治的工具